顯示具有 Italian Culture 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 Italian Culture 標籤的文章。 顯示所有文章

義大利的主要特色

親愛的義大利文學生,這個短片介紹義大利人的主要特徵:注重家庭關係、愛美女、以時尚為傲、喜歡逛傳統市場、離不開母愛等等,所以我覺得有必要把內容翻成中文與你們分享。




Da noi in Italia il capofamiglia prende tutte le decisione importanti.
在義大利所有重大決定都由一家之主做主
Amiamo la bellezza, in tutte le sue forme...
我們愛美的天性顯現在...
La moda è la nostra bandiera.
時尚是我們的國旗
Abbiamo un’idea tutta nostra dell’economia di mercato.
我們的市場經濟很有個人獨特的風格
Restiamo giovani a lungo.
青春期持續很久
E ci teniamo ad essere belli.
愛漂亮
Copiarci non è difficile, è inutile perchè di Italia c’è ne una sola!
義大利的風格是無法複製的,因為義大利獨一無二!

義大利人喜歡開玩笑


義大利人很熱情、很隨性、幽默風趣、喜歡開玩笑,這都是眾所周知的。最近在義大利發生了一件事更加顯示出義大利的民族性以及與華人的差異。上週,住在位於羅馬市的梵蒂岡的教宗,爲了跟隨潮流及給信徒容易親近的印象而開了Twitter帳號。百分之九十以上自稱是天主教徒的義大利人,聽到了這則新聞有什麽反應呢?理所當然地,無數人把握這個好機會與他們的心靈的引導者聯繫,給他留言。以下是一些例子:

1. 假設我寄給你一箱水瓶,你可以把一箱紅酒瓶寄回來嗎?
2. 既然你有不錯的人脈,可以請問一下爲什麽挪亞讓蚊子進方舟?
3. 若惡魔穿Prada,您穿什麽?D&G嗎?
4. 既然在梵蒂岡香煙比較便宜,可以請你幫我買幾包嗎?謝謝!

這些留言,有的義大利人覺得好笑,有的覺得好笑是好笑卻太離譜了,少數人覺得十分不得體,有人則建議爲了避免更尷尬的情況,最好限制信徒用拉丁文留言...
無論如何,以上例子表示義大利人什麽都敢拿來開玩笑。而華人呢?就算是沒有宗教信仰的人或無神論者,也不會拿宗教領袖,如達賴喇嘛等來開玩笑,這也許是因為華人覺得宗教領袖,甚至是政府領袖,都因為他們的身份而配得到別人的尊重。

結論:與義大利人相處時不用太客氣了,想開什麽玩笑,哪怕是你們覺得非常不得體的玩笑,也不用擔心!

歐洲的姓氏跟中國的姓氏的不同


隨著民族人數的增加相對的姓氏的數目也會增加。這個現象在歐洲民族中特別明顯,反而華人雖然人很多姓氏卻很少。根據最新的統計,雖然中國的人口超過一萬億人,最常用的姓氏不到三千個,其中只有兩百個由兩個音節組成的;張、王、李和趙是最普邊的,至於張是一億多人的姓。這些計統顯示歐洲跟中國的一個差別,就是歐洲的姓氏又多又不同的,中國的姓氏即不豐富也比較簡單,事實上大部份是由一個音節組成的。

名字和姓氏的來源

名字讓我們分別某一個家庭、某一組中的每個成員。起初的名字跟大自然的現象、神的名字和特質等有關。
旅行和探索的欲望使人跟其他民族的成員相處。當要對方了解自己的身分需要解釋自己屬於哪個民族和家族,姓氏就是這樣出現的。要介紹自己的身分能用父母的名字「我是...的孩子」、家鄉的名稱「我來自...」、職業「我是做...」等。

羅馬帝國的姓氏

既然羅馬帝國的人口相當多而社會的結構比較複雜。因而,為了確認某個人的身分羅馬人使用三個稱呼 “tria nomina”,就是“praenomen”名字、“gens”豪門家族的稱呼、“cognomen”綽號。羅馬帝國被非拉丁人推翻了之後,只有貴族繼續用tria nomina,平凡人反而用名字而已。再說,既然從那個時代開始基督教的影響越來越強,大部份的名字跟聖經的人物或基督教的聖人息息相關。比如說,從古代一直到現在,歐洲國家的閱歷報導每天是獻給哪一個聖人;再說,到幾年之前,出生的那一日的聖人的名字就成為小孩子的名字或至少他的第二個名字。

非拉丁民族的姓氏

十一世紀抵在非拉丁民族的統治下,富有的家族的姓氏開始使用屬格結構:父親的姓之前會加 de或di,如“De Magistris”、“Di Coste”,“屬於Magistris的”、“屬於Coste的”;英國民族父親或母親的姓名之後會加 –son,如Johnson;斯拉扶民族會加 –vic、 -ig、-cic,如 Ivancic或Petrovic;北歐民族會加 –sen、-son,如Johanssen或Petterson;俄國民族會加 –ov,如Stefanov。

義大利的姓氏

在九世紀開始出現義大利的姓氏。原來只有貴族家族才有姓氏,但是從文樹復興的時代以來,普通人也開始用姓氏。但是,只有貴族人把自己的姓遺傳到後代,至於一般人的姓只不過是一種綽號讓別人知道自己的身分。從十八世紀開始,律法規定每個人應該有姓名。有關姓氏的來源的紀錄不夠完整也正確,不過我們認為大概35%的姓來自父親或祖先的名字,35%跟地名有關,15%跟祖先的外表的特徵有關,10%來自職業,3%來自國外的民族,2%是給孤兒跟基督教特質有關的姓。

義大利的一些奇怪姓氏

一些姓氏本來是某個人的綽號,因此聽起來不是好笑的就是很難聽的髒話。所以,最近越來越多義大利人想改變姓氏。一些姓氏跟水果有關,例如Pera(梨子)、Ananas(鳳梨)、Peperoni(甜椒)、Piselli(青豆仁)、Meloni(香瓜)、Carota(紅蘿蔔);一些姓氏跟女性男性的器官有關,如Pene(陽物)、Tetta(乳頭)、Zizzadoro(「金」乳頭)、Figa(陰部)、Vagina(陰道)、Culetto(小屁股)、Sederino(小屁股)、Chiappa(屁股「頰」);一些跟色情有關,如Orgasmo(性高潮)、Bocchino(口交)、Pompini(口交);一些就是真正的髒話,如Frocione(同性戀)、Zoccolella(小妓女)、Piscione(大小便者)、Troia(妓女)、Zoccola(妓女)、Maniaco(色狼);Contacessi(數馬桶者)、Tumore(癌癥)、Rutto(打嗝)、Spazzolini(牙刷)、Gratis(免費)、Strozzacapra(掐山羊者)、Senzaquattrini(缺錢者)等等。


搜尋我的姓的來源

我的姓是Zecchino。我的姓來自Francesco,就是義大利天主教的主要聖人的名字。這個名字經過了很多變化,先縮短為Cesco,再來變成Cecco,最後因為南部方言的影響變成Zecco。按照其他的研究,Zecchino這個性,來自一種在中世紀很普邊的貨幣的名字。父母給孩子這個名字來強調他們的孩子的寶貴性。

個體主義與集體主義


Catherine Konsky,Suraj Kapoor,Janet Blue,Jong Kang和John Baldwin的研究的結果顯示,判斷某個社會是否為個體主義還是集體主義的確不容易,因為研究時需要考慮的可變因素太多:年齡、學位、性別、職業等。所以,不少學者同意,個體主義與集體主義這個分裂無法反映出事實,根本是不恰當的。對Triandis來說,人人偶爾表現個體主義價值,偶爾表現集體主義價值。比方說,集體主義的人還是會跟不屬於他們集體的人競爭。同樣,個體主義的人還是會努力跟自己的家人維持和諧。此外,一些研究顯示成人和女人,無論屬於哪一種社會,都有集體主義的傾向。因此,沒有甚麼社會是絕對的個體主義或者集體主義。然而,一些學者試圖以集體主義與個體主義來分類社會。比方說,按照Hofstede的研究,美國、澳大利亞、英國、加拿大、荷蘭社會是個體主義,台灣、中國、祕魯、哥倫比亞、委內瑞拉與巴基斯坦則是集體主義。

個體主義和集體主義的價值觀

按照Schwartz的觀點,個體主義社會體現的價值是分開與獨立;屬於這種社會的人追求個人成就,把野心、成功、才幹、勢力、娛樂、創造力、自由、好奇心、自尊、精采與刺激的生活視為要緊的價值。集體主義社會則強調的是家庭、忠心與互相依賴。集體主義社會體現的價值是誠實、忠誠、責任感、原諒、忠誠的友誼、協助、愛心、服從、虔誠、謙虛、謙卑、溫和、禮貌、自制、敬重長輩、遵守傳統與接受命運。然而必要強調此分類不是絕對的。

個體主義的特徵

個體主義以個人的利益為中心。每個人在獨立以及只有能得到具體好處的條件下,才跟別人保持關係。屬於個體主義社會的人很有自信心,不怕跟別人競爭。個體主義社會從小教養他們的孩子追求自己的目標和利益,盡快獨立,依靠自己。孩子反對父母的意見,也不令人意外,因為個體主義鼓勵每個人培養自己的看法,體現自己的個性。

集體主義的特徵

集體主義則把集體的利益放在首位。每個人把自己視為集體的成員,因而努力尊重別人以及跟其他成員合作。在集體主義社會長大的人,從小依賴別人,並且避免跟集體的其他成員有衝突。只有總是聽話的小朋友才被視為很乖巧。事實上,因為能威脅團體和諧,獨立的精神和個人思想被視為又危險又不正常的行為。

義大利諺語與義大利人的價值觀


往往諺語顯出說該語言的民族的價值觀。義大利諺語關於義大利人的價值觀顯露什麽呢?本文將要談及有關於自由、健康、友誼和誠實的義大利諺語。

自由與健康〈Libertà e Salute〉

義大利人把這兩個價值觀都放在首位,並且從諺語的分析就能看出這兩個價值觀是息息相關的。接下來的兩例子就證明這一點:

Sanità e libertà valgono più di una città.
健康與自由比個城市更寶貴。

以上諺語把健康和自由連在一起,好像主張這兩個都一樣要緊、並不能缺少的。

Chi è sano e non è in prigione, se si rammarica, non ha ragione.
很健康並且不坐牢的人無權利抱怨。

這個諺語也強調擁有健康與自由的人是有福的。他們根本沒有權利抱怨甚麼因為他們擁有的是人人都確不能缺少的兩個基本因素。
義大利諺語幾次強調健康是無價之寶,例如:

Chi ha la salute è ricco e non lo sa.
很健康的人自己不知道是個富人。
La salute non si paga con la valuta.
金錢買不到健康。

事實上,就算某個人很有錢但是健康不許他享受他的財富,財務究竟有甚麼用處呢?
好幾個常用的諺語也指出自由的重要性。例如:

È meglio esser capo di una lucertola che coda di dragone.
當龍的尾巴比不上當蜥蜴的頭。

義大利的經濟有代表性的現象之一就是家企業。可見,義大利人寧願當自己的公司的小老闆,也不要在人家的公司擔任很高的地位。做決定的權利、規劃自己的前途、獨立地選擇自己的工作方式等因素,對義大利人都挺重要的。

Meglio un’ocia di libertà che dieci libbre d’oro.
一盎司自由勝過十磅金。

自由像健康一樣有個絕對的、無可否認的價值。只有在自由的環境裡人可以享受以及增加自己的財物。因此,可以說自由是優先的條件。

Meglio uccel di bosco che uccel di gabbia.
寧願當森林的小鳥也不要當被關起來的小鳥。

上面的諺語提倡不保守的生活。保守的生活帶來安全感,但是好像一支被關起來的小鳥一樣卻缺乏自由,因而又無聊又無趣。不保守的人的確常常冒危險,不過他們的生活又精采又刺激的。此諺語聯想到另一個諺語,就是:

Uomo ammogliato, uccello in gabbia.
已婚的男子好像被關起來的小鳥。

已婚的男子的生活不夠精采,一來他身邊每天有同一個女生,二來他要承擔的責任相當多,最後做決定時要先考慮老婆的意見和感受。因此,他的動作和選擇很受限制,像一支被關起來的小鳥不能自由地走來走去,也不能獨立地決定走哪個途徑。

樂於協助與友誼〈Solidarietà ed Amicizia〉

樂於協助是每一位要還給社會的債款,因為每一位的能力和財富都是以前和現在的社會對他的貢獻。收到多少還給社會多少,符合公平原則。『愛別人如己』這個基督徒的原則完全反映樂於協助的意思。樂於協助與友誼這兩個價值觀在義大利人看來挺重要的。觀察了義大利文常用的諺語之後,可以看得出義大利人多麼重視互相協助以及合作。以下面列出的諺語為例。

Alla china tutti i santi si aiutano.
患難中所有的聖人都互相幫助。
Cent’oche ammazzano un lupo.
一群鵝殺死一支狼。
L’unione fa la forza.
團結等於力量。
Vedono più quattro occhi che due.
兩雙眼睛看得比一雙眼睛更清楚。
Un pò per uno e non fa male a nessuno.
每一位做一點點,誰都不吃苦。

樂於協助是互相依靠。樂於協助並不僅是對他人的痛苦的體恤或表面憐憫,反而是堅定和有忍耐性的決心努力提倡大家的裨益,就是說保護我們自己和人家的裨益,因為大家負責大家的裨益。為了幫助人家最好的方法是使用具體的行動。除此之外,還要在別人需要幫助的時候,馬上採取行動,的確不要延期或等太久,因為太晚才付出的幫助的效能不強。以下的諺語就強調這一點。

Chi dà dove bisogna acquista loda.
誰在有需要的地方付出,誰值得稱讚。
Chi dona tosto dona due volte.
誰立刻捐款,誰捐了兩次。
La santità sta nelle mani non nelle parole.
聖潔位於手裡而不位於嘴巴上。

付出的時候,千萬不要指望別人的感激或回饋。要協助人家的動力來自無私的心裡。所以,幫了別人的忙之後,要立刻忘記剛才付出了多少。

Fa il bene e scordati.
要行善以及忘記。

樂於協助與友誼息息相關的。真正的朋友隨時,尤其是面對困難的時候,樂義幫忙,支持,鼓勵以及安慰。難怪不同文化都同意真正的友誼是無價之寶。義大利文的諺語也顯示這一點:

Gli amici hanno la borsa legata con un filo di ragnatela.
朋友以一線蜘蛛網來綁他的手提包。
 Chi trova un amico trova un tesoro.
找到了一個朋友,找到了一個珍寶。
L’amico vero si vede nei momenti di difficoltà.
患難中見真情。

萬物中任何值得敬重東西比不上友誼。事實上友誼促進團結以及保持並提倡道德。所有人都為了達到任何大目標需要它的支持,因為富裕中友誼不多餘,患難中也不拋棄。友誼促進最偉大的享樂,事實上任何有趣的活動無友誼變成無趣,相反的任何有困難性的事情,有它就變成輕而易舉。

誠實〈Onestà〉

根據義大利文的諺語,誠實之心除了吸引別人的尊重之外,也可以獲得很多成就。

Con la verità si arriva dappertutto.
真心之心獲得任何成就。
Onestà di bocca assai vale e poco costa.
說真話既寶貴且不難。
Onestà e gentilezza sopravanza ogni bellezza.
誠實與親切勝過任何美麗。

你們呢?你們最認同以上哪一個諺語呢?


參考書目

Paola Guazzotti, Maria Federica Oddera,《Il grande dizionario dei proverbi italiani》, Zanichelli,2006

義大利諺語—審美觀


Monica Bellucci


Anche l’occhio vuole la sua parte.
眼睛也有它的權利。

 Bella faccia il cuore allaccia.
漂亮的面孔吸引人家的心。

Non è bello ciò che è bello, ma è bello ciò che piace.
情人眼裡出西施。

Chi è brutta, e bella vuol parere, pena patisce, per bella parere.
想長得很漂亮的醜女孩子,為了長得很美要受苦。

Dove manca natura, arte procura.
技術補充大自然給的缺點。

Cosa troppo vista, perde grazia e vista.
常看到的東西失去美麗和耀眼。

義大利諺語—身材


Riccardo Scamarcio


Uomo piccolo uomo ardito.
長不高的男子就是個大膽­的人。


Uomo peloso, pazzo o virtuoso.
毛髮多的男子,不是瘋狂的人就是君子。

Uomo peloso, uomo forzoso.
毛髮多的男子很有體力。

Donna barbuta, donna forzuta.
有鬍子的女子很有體力。

Donna pelosa donna virtuosa.
毛髮多的女子就是心地善良的人。


Donne e sardine son bone piccoline.
銀魚與女子小的就是好的。

In botte piccola c’è il vino buono.
在小的木酒桶裡才有好喝的紅酒。

Altezza mezza bellezza.
有高度等於一半美麗。

義大利文化的禁忌

忌諱的數字

義大利人十分忌諱『十三』和『星期五』。傳說認為是起源於基督教徒的信仰。耶穌遇難前最後一次聚餐的人數正好就是『十三』。時至今日,宴請的人數也要避免十三人;飯店、醫院沒有十三號房間;餐廳沒有十三號桌;電車、公共汽車沒有十三路車。此外,耶穌被釘在十字架上的『受難日』是星期五,亞當和夏娃被逐出樂園的日子也是星期五,所以星期五也被視為不吉利的日子。義大利人也十分忌諱『十七』和『星期二』。事實上,諺語說『Di venere e di marte non si sposa e non si parte, nè si da principio all’arte』,即『星期五和星期二不可結婚,不可出發,也不可開始任何工作』。因此,義大利人在安排宴會、聚餐、婚禮、旅行、開幕典禮等活動時,也都特意避開星期五和星期二。如果星期五或星期二那天碰巧又是十三或十七號,那麼辦事就更要格外地忌諱了。

避忌措施

根據《語言禁忌》,『通常的避忌措施有三種。一是閉口不說,即所謂『噤言』;二是改稱求吉,即用各種手段破除掉凶語,而用其他變通的形式代替之;三是禳解,即在前兩種方式無效的情況下,進一步採取的防止凶禍發生的積極措施,其中包括使用咒罵語的形式』。比方說,『棺材板』裡的『棺』寫成『官』。還有,義大利人不敢說『morire→死』這個詞,而使用別的詞來代替之,如『è passato a miglior vita→在過更美好的生活』、『 Dio l’ha voluto con sè→上帝叫他去祂身邊』、『 è andato in cielo→升天了』、『se ne è andato→他走了』、『 si è sacrificato per la patria→為了國家犧牲了自己的生命』、『 ha dato la sua vita per un nobile scopo→為了很光榮的目標捐軀』、『 ha sacrificato ciò che è più caro→犧牲了最寶貴的東西』、『ha raggiunto i suoi cari→去和天上的親人團聚』等。再者,義大利社會中,也向華人一樣,性器官的詞語是一種褻瀆詞。所以,要用『lì dove non batte mai il sole→曬不到太陽之處』、『farfallina→小蝴蝶』、『le parti intime→私處』等詞語來替代。最後,看到不吉利的動物和事物如黑貓、載棺材的車子,或聽到不吉利的話,義大利人要摸摸鐵做的東西來化解;若是男生,還可摸一下自己的性器官或者比出如插圖中的手勢來趨吉避凶。(要注意的是,圖中的手勢得朝下比。)

根據《語言禁忌》,『各種社會集團都有自己的吉凶觀、利害觀、榮辱觀,這就形成了各種不同的語言禁忌的風格特色』。譬如說,在義大利黑貓是個不吉利的動物,但是在其他社會中卻沒有一樣的意思。在華人社會中,白色是個不吉利的顏色,義大利人則覺得黑色才算是不吉利的。

文化差異對翻譯造成的困擾



在義大利很受歡迎的甜點之一是“caffè affogato”(“溺斃咖啡”)。這種甜點簡單卻色香味俱全:在冰淇淋杯裡先放兩顆冰淇淋,通常是巧克力或堅果口味,再加熱濃縮咖啡。因咖啡的溫度很高,冰淇淋很快就溶化了,好像溺斃在咖啡裡一樣。因此,義大利人把這種甜點稱為“溺斃咖啡”。不過“溺斃咖啡”這四個詞,華人一般不懂甚麼意思,除非很了解義大利料理和文化。剛才的例子顯示“culture-centred”的詞彙都很難翻譯。比方說,水果名稱像柚子、蓮霧、榴櫣、釋迦等,因為在義大利根本沒有這些水果,就無法翻譯。如果勉強翻譯的話,還是不會引起甚麼直接的意思。舉個例子,“柚子”義大利文翻譯成“pompelmo cinese”(“中國葡萄柚”),不過此翻譯在一般義大利人的腦袋裡還是不會引起任何形象。類似的例子就是“火鍋”、“紅豆餅”、“抓餅”、“仙草”、“檳榔”等,都很難翻譯,因為這些名詞跟文化息息相關。

更特殊的例子就是成語、慣用詞與諺語,因為都跟某個民族的歷史、習俗、傳統和常識有密切關係。舉個例子,義大利文的諺語相當多,大部份對外國人很容易理解,其他的也許只能理解表面的意思,但卻不太能明白背後的意涵。為了更清楚了解這一點,接下來我列出三個例子。
諺語
“Meglio un giorno da leone che cento da pecora”(“當獅子一天勝過當百天的羊”)。根據此義大利諺語,過很長但是無聊的生活不如過很短但是精采的生活。此諺語對一個華人可能會引起兩個疑問:
·         為何以獅子而不是老虎來代表精采的生活呢?同樣,為何以羊而不是狗或豬來代表穩定的生活呢?
·         很短卻精采的生活真的是最好的選擇嗎?屬於集體主義的社會的人,一般不認為成就感和刺激的生活為他們重要的價值觀,所以對他們而言,這個諺語並沒有道理。
成語
“塞翁失馬”。此中文成語直接翻譯成英文根本沒有甚麼意思:“Sai Weng loses his horse”。由於平常成語、慣用詞與諺語都體現出某個語言的文化背景與思想,它們的翻譯自然而然具有挑戰性。因此,專業的翻譯者會尋找目的語裡表達同樣意思的諺語。比方說,此成語翻譯成義大利文是“Non tutti i mali vengono per nuocere”。雖然表面上沒有甚麼相似的地方,但此翻譯才表達“塞翁失馬”的真正意思。
慣用詞
“Essere una buona forchetta”。此義大利慣用詞直接翻譯成中文變成“是個很好的叉子”。但是,對一個華人而言,這個翻譯沒有甚麼意思。在義大利此慣用詞用來於形容胃口很好、很懂美食的人。翻譯時應該尋找目的語表達同樣的意思的慣用詞才對。很可惜,因為語言是獨立且受到文化影響的系統,找到語言之間的相似處有時並不容易。

義大利與中國文化對比:商業語境

經營關係的重要性. 在華人社會中『關係』有關鍵的角色。常常會遇到華人笑著說:『放心,我有管道!』,或者抱著很擔心的表情說『沒有管道的話,恐怕很難…』。看起來,在商業環境中,中國老闆很重視business partners的推薦:某個可以信任的朋友的推薦有時要比很優秀的履歷表更可靠。可能這個習慣跟中國人的傳統習俗和企業模式有關。譬如說,傳統的婚禮習俗一定要求一個仲介人,也就是所謂的『媒人』的協助呢?每一個要娶老婆的男子都要請媒人代表自己和他的家庭去向女方提親。再說,華人喜歡中小企業,這種企業的員工之間通常有親戚關係,責任和任務不是完全按照學位或能力而分配的,反而以年紀為準。做決定的過程也跟一般企業不同:通常是老闆負責決定,要跟甚麼公司合作或建立怎樣的生意關係,同時也常靠著值得信任的朋友的推薦而定,並非是靠著調查或其他有科學依據的資訊。義大利人也重視中小企業,他們的一個口號是:『Piccolo è bello』,即『小而妙』。所以對他們而言,很容易了解華人執行生意的方式。難怪義大利人也重視關係,並且義大利文也有一個相對的詞,『管道』,就是『agganci』。在義大利可以常常聽到人說:『Ho gli agganci giusti』,即『我有所需要的管道』,來保證對方與我們的人際關係、人緣又多又好,好讓彼此有效地進行生意。在本文中,所謂的『管道』指的是公司的老闆、政治家和所有擁有某些權力和勢力的人。這樣生意的方式,雖然很普遍,不過被大部份義大利人視為不夠誠實,也不合法,因為常常間接意味著賄賂和類似非法的行為。
禮品禁忌.做生意時,一些文化重視交換禮品的習慣。有關禮品的事,每個民族有自己的禁忌。因此,為了避免尷尬的場面,贈送禮品前,要先知道對方的文化的禁忌禮品有哪些。譬如說,給華人不可送時鐘、雨傘和梨子,因為這些東西都具有不吉利的意思。義大利人也有禁忌禮品,如菊花:這種花只有在喪禮才會用到,所以對義大利人有不吉利的意思;黃玫瑰也不可以送,因為代表妒忌;義大利人送鮮花的數量也有研究:送鮮花時要注意送單數,一般以單數為好,一、三、五支都可以。
商務預約.義大利人重視書寫,就是說,要跟義大利公司預約,打一通電話的確不夠。書信或電子郵件不可少,且最好是以義大利文寫的。語言反映出這個文化特色。事實上,作生意時義大利人常常說:『Scripta manet,verba volant』。此拉丁語的慣用詞的意思是『書面是永久的,言語卻會飛走』,即書面比言語更可靠。還有一個諺語,就是『Carta canta e villano dorme』,即『紙張唱歌以及農夫睡覺』。此諺語的意思是,因具有書面的合約而農夫不用擔心,可以睡得很沉。這些諺語像中國人的『白紙黑字』一樣代表一清二楚,有憑有據之意。

Guido, i’ vorrei che tu e Lapo ed io

Guido, i’ vorrei che tu e Lapo ed io
fossimo presi per incantamento,
e messi in un vasel ch’ad ogni vento
per mare andasse al voler vostro e mio,

sì che fortuna od altro tempo rio
non ci potesse dare impedimento,
anzi, vivendo sempre in un talento,
di stare insieme crescesse ’l disio.

E monna Vanna e monna Lagia poi
con quella ch’è sul numer de le trenta
con noi ponesse il buono incantatore:

e quivi ragionar sempre d’amore,
e ciascuna di lor fosse contenta,
sì come i’ credo che saremmo noi.


Guido啊,我嚮往與你,Lapo和我,
因為某個神奇的力量而一同被放在一條小船上。
這條小船不管風的方向,
只隨著我們的意志而飄洋過海,

這樣不論遇到暴風大雨也好,或是逆流困境也罷,
都不能阻礙我們;
反而,因為我們總是懷者單一的意志一起過日子,
想在一起的渴望就越來越強烈。

再說,我很希望有那個好心的巫師能把Vanna小姐和Alagia小姐,
還有那個位於第三十名的女孩子,
把她們三個都跟我們放在一起。

在那條船上,我想談愛談個不停,
我還希望她們每位都能感到快樂,
像我們一樣。

義式咖啡我喝得很開心

昨天整理外接記憶體的檔案的時候,找到了一些很久以前拍的、也從來沒有再看的短片。後來決定把它們剪成三分鐘的MV。影片是2010年的過年在台中拍的。那時我跟Gigi老師、台中的"Buongiorno Italia" 義大利文化中心和其他對義大利文化非常熱忱的台灣朋友舉辦了 "義式咖啡我喝得很開心"此活動。那一天是我在台灣念念不忘的點點滴滴,因為可以跟好朋友們喝喝咖啡、唱唱歌、開玩笑、聊聊天以及更重要的是接觸很多不同類型的台灣人,就像影片裏的一個非常酷的客人~~